När jag kommer in i rummet ser jag i ögonvrån hur samtliga kvinnor höjer upp sina slöjor och döljer allt utom ögonen och näsan bakom de vackra tygerna. Vår Gender Field Advisor Ulrika går in till kvinnorna, jag stannar utanför. Men det spelar ingen roll. Jag är en främmande man och så länge jag står kvar i närheten kommer kvinnorna att skyla sig. Jag försöker göra mig osynlig, vilket är en smått komisk tanke när man vet att jag är två meter lång och väger över 130 kg med utrustning på mig. Inget tal om att gömma sig i gardinen direkt.

Vi är på besök hos en hantverksskola för kvinnor inne i Mazar-e-Sharif. Tidigare har vi gått runt och tittat på lokalerna med föreståndaren, en kvinna som utstrålar målmedvetenhet och engagemang. Kvinnorna har gjort fantastiskt fina handarbeten som säljs i närområdet. Vissa går två timmar enkel väg för att komma till skolan och lära sig hantverket. Jag tittar ner på mina leriga kängor och funderar på hur jag skulle se ut efter två timmars promenad på leriga vägar i stadens myller. Asfalt är en lyx i det här landet. Ändå ser jag sällan riktigt smutsiga människor eller kläder.

Ulrika och Cecilia, chef över en sjukvårdspluton, talar med kvinnorna på skolan. Jag träffar en pojke utanför som ritat en teckning. Den föreställer en bil med svensk flagga. Pojken går i skolan och har även börjat lära sig engelska. Vi utbyter några korta fraser. Pojken märker hur det han säger på engelska faktiskt fungerar. Vi förstår varandra.

De flesta känner till kvinnornas situation i Afghanistan, och alla soldater i utlandsstyrkan har fått särskild utbildning i genus-frågor hemma i Sverige. Det är dock inte förrän man konfronteras med verkligheten som det sjunker in. När burkaklädda kvinnor snabbt försvinner in genom dörrar eller väljer en annan väg när de ser oss på gatorna. Hur jag som främmande man ska undvika att öppet skaka hand eller prata direkt med kvinnor jag inte känner väl, framförallt på grund av risken för repressalier mot kvinnorna. Inte mot mig.

Trots att vi bär uniform och vapen går det bra att samverka med olika aktörer och officiella personer, men att lära känna någon på djupet är svårt. Det gäller nog både i Afghanistan och i Sverige. Men det finns hopp. Det finns exempel på framgångsrika afghanska kvinnor inom myndighetsvärlden, och det förekommer kvinnliga poliser, läkare och advokater. Men de är undantag. Lysande undantag förstås.




Det knäppaste är ju att förtrycket av kvinnorna inte är en gamal tradition utan att det blivit påtvingat på senare år av islamska ledare. Man kan ju förstå om en tradition är svår att komma ur men detta är ju nytt för dem.
geppo, 10:35, 17 februari 2010. Anmäl Anmäl
Det finns som sagt gott om exempel där USA i synnerhet har gått in för att skapa demokrati i andra länder genom att avsätta demokratiskt valda ledare och sätta dit en docka som skyddar amerikansa intressen. USA bryr sig inte ett skit om några andra länder. Det gör däremot Sverige hopas jag och därför ska man inte blanda ihop afghanska och amerikanska intressen, och inte heller svenska och amerikanska..
Mattias, 12:31, 10 februari 2010. Anmäl Anmäl
Jag vet inte om Magnus är särskilt intresserad av att diskutera något, han bemöter ju knappast frågorna han får. Däremot så har han en poäng i att det ofta luktar kulturimperialism i mellanöstern. Visst är det viktigt att att afghanska kvinnor, och afghanska förtryckta män för den delen också, får den frihet de förtjänar. Men väst kan inte driva den utvecklingen åt afghanerna, de måste uppnå den själva, med stöd från omvärlden. Annars blir det inte hållbart.
Mattias, 12:28, 10 februari 2010. Anmäl Anmäl
Magnus. Alla samhällen inkl. vårt bygger på en ”påtvingad” idé om vad som är frihet, rättigheter och moral. Däri ligger ju också problemet; utan skiljda åsikter i denna fråga skulle det inte finnas några krig. Självklart ryms många definitioner av begreppet frihet i Afghanistan. Men låt oss i alla fall enas om att frihet handlar om att få finnas till och respekteras. Afghanistans kvinnor är således inte fria under talibanernas fötter, t.ex. Vilken frihet skulle svenskarna beröva dem, menar du?
A, 12:18, 3 februari 2010. Anmäl Anmäl
Till Hej
Ditt resonemanget låter otäckt. Så vi ska påtvinga dom våra definitioner på frihet och trygghet genom militärt våld. Och ordet frihet är väldigt böjligt ord som missbrukats enormt historiskt som ofta i praktiken betytt slaveri. Vår definition på frihet och trygghet skiljer sig såklart från deras och varför ska vi mästra och tvinga dom till tankar och beteenden som inte är förenligt med deras traditioner och sätt att leva. Jag trodde kolonialtiden dog ut i slutet på 1800-talet.
Magnus, 22:09, 2 februari 2010. Anmäl Anmäl
Det handlar inte om att man ska påtvinga afghanerna demokrati och feminism utan snarare att människorna som lever i landet ska få en trygg tillvaro och kan leva sina liv fritt som vilken människa som helst har rätt till (även fast det inte alltid är så). Denna trygghet och frihet har de knappast under talibanstyre!
hej, 20:50, 2 februari 2010. Anmäl Anmäl
Det handlar inte om att bevara någon fred som heller inte finns. Det handlar om att slå ut pashtunstödd talibangerilla inom det område man har fått tilldelat av USA som anföll och ockuperade Afghanistan på falska grunder 2001. Först när talibangerillan är utplånad vilket verkar omöjligt, då kanske det blir fred. Hur många hundratusentals afghanska män, kvinnor, barn och gamla ska dödas och lemlästas för att tvinga dom att underkasta sig demokrati och feminism?
Magnus, 18:50, 2 februari 2010. Anmäl Anmäl
Pengar? Status?
En soldat här nere tjänar ca 25.000 netto. Då är vi skilda från vänner och familj, får ej dricka alkohol, har 18 timmars arbetsdagar och ständig beredskap på 60 minuter. Ledig helg existerar inte.
Sen förmånskattas det på vårat 9kvm-boende som vi bor i (Container) och de frystorkade måltiderna vi äter.
Affeman, 14:17, 2 februari 2010. Anmäl Anmäl
Det som driver svenska soldater att åka ner till afghanistan är följande:
Pengar
Status
Övning
Övningsskälet kan jag acceptera eftersom Tolgfors så gott som lagt ner övningsverksamheten inom försvaret.
Den här bloggen är bara PR – man försöker få det att framstå som att det finns ädla skäl och motiv till att tungt beväpnade soldater åker ner och deltar i en ockupation av främmande land. Den som säger något annat än att alla utländska soldater på afghanskt territorium är ockupanter ljuger.
Magnus, 13:40, 2 februari 2010. Anmäl Anmäl
Välskrivet, intressant och inte minst viktigt för att vanliga svenskar (om det nu är några vanliga svenskar som läser DN) ska förstå vilken betydelse de svenska trupperna har.
Erik, 09:13, 2 februari 2010. Anmäl Anmäl