Benke: Vissa saker blir aldrig bra, men det blir bättre

Det finns en gubbe jag tänker på ibland. Han ser ut att vara i sjuttioårsåldern. Jag brukar stöta ihop med honom då och då under morgonpromenaderna med hunden. Gruvpasset, vid sjurycket. Man har klivit rakt ur pyjamasen och in i överrocken.
Han har grått yvigt hår och buskiga ögonbryn. Han ser pigg och vital ut. Jag vet inte vad han heter, var han bor eller vad han jobbar med. Han har en cockerspaniel som är god och glad som kexchoklad, svansen piskar runt som en propeller när den tultar fram på trottoaren.
Gubben och jag brukar mest byta några ord om vädret eller hur ohemult tidigt det är eller att vi går mot mörkare eller ljusare tider.

Men det har funnits tillfällen när det har känts lite tungt. Alltså inte tungt i största allmänhet. Jag skulle aldrig stå och veva mina privata bekymmer för honom. Jag menar tungt med tanke på hunden.
En gång hade han blivit riven av en katt över ögat och det var bara en hårsmån från att han förlorade synen. Det blev ögondroppar och kortison, och värst av allt, för hundens del: en tratt över huvudet så att han inte skulle komma åt att klia sig på ögat.
Promenaderna brukar vara det roligaste han vet. Att med nosen läsa av vilka hundar som har passerat och vad det är för ena. Vilka läskigheter och läckerheter som lurar i närheten. Men så fort han sänkte nosen mot marken skrapade plasttratten i asfalten med ett ljud som skrämde vettet ur honom, och till slut vågade han inte lukta på någonting.
Det gjorde ont att se hur glädjen försvann från hans promenader. Han brukar skina upp och skutta omkring så fort man gör en rörelse mot kopplet. Nu var han bara slocknad. Höjde knappt på huvudet.

Hundar drar ett tungt lass just när det gäller glädjen. De blir som en glädjemotor där hemma. Man tänker kanske inte så mycket på den medan den står på. Men när den saktar in eller stannar upp blir det oerhört tyst.
En morgon med den här eländiga plasttratten mötte jag gubben och hans cockerspaniel, och jag berättade om katten och ögat och kortisonet. Jag kunde väl inte låta bli.
Gubben nickade och lyssnade. Hans blick var klar och skarp.
– Det blir bättre, sa han sedan.
Inget mer. Men när jag gick hemåt kändes stegen lite lättare.
Det var som sagt ingen kul tid. Men efter några veckor fick vi äntligen befria hunden från den där tratten. Och då var allt kul igen.
Det kom tunga tider igen. Nya hundbekymmer. Jag beklagade mig inför gubben när jag stötte ihop med honom. Och han sa samma sak än en gång:
– Det blir bättre.

Jag har ofta tänkt på de där orden och undrat varför de hade en sån tröstande inverkan på mig, och inte kändes som en kliché; något han hasplade ur sig för att bli av med mig.
Kanske beror det på att han valde komparativformen: att det blir ”bättre”. För det har han ju rätt i. Hur djävligt det än ser ut blir det ofelbart bättre. Om inte annat så för att tiden går, och att man vänjer sig vid plågor och sorger.
Hade han sagt att det blir ”bäst” hade det bara låtit konstigt. Och hade han sagt att det blir ”bra” hade han ljugit. För vissa saker blir aldrig bra, hur mycket vatten som än rinner under broarna.
Bättre, däremot, blir det alltid.

Strage: Beavis & Buttheads comeback

Under sommaren uppträder en lång rad nittiotalsstjärnor i Sverige. Den ena tröttare än den andra. Bara två av förrförra decenniets idoler verkar ha stått emot tidens tand. De sitter fortfarande framför tv:n och spelar luftgitarr. De är fortfarande klädda i AC/DC- respektive Metallicatröja. Deras sammanlagda IQ är fortfarande jämförbar med en krukväxts.

”Beavis & Butthead kommer tillbaka!!!” twittrade tonårsidolen Justin Bieber i vintras. Att Bieber bryr sig – trots att han inte ens var född när Beavis & Butthead gjorde sin MTV-debut 1992 – vittnar om vilket outplånligt intryck de två slashasarna gjorde på sin omvärld. Deras debila skratt (Beavis: ”He-he-he”, Butthead: ”Hö-hö-hö”) blev en lika ikonisk signatur för nittiotalet som riffet ur ”Smells like teen spirit”.

I tv-serien satt Beavis & Butthead för det mesta bänkade framför MTV och sa ”this sucks” eller ”this rocks”. Trots att duon inte verkade ha mycket mellan tinningarna fällde de briljanta kommentarer om bland annat Kiss (”coola för att vara mimare”), Paul Simon (”den där gamla snubben från Afrika som var med i Beatles”) och Depeche Mode (”det betyder ’vi är mesar’ på franska”).

Ibland ägnade sig Beavis & Butthead åt fysiska aktiviteter som grodbaseboll (med en groda som boll) eller hundbaseboll (med en pudel som boll). Den blonde Beavis var den mest korkade av de två – förutom när han, i ett eftertänksamt ögonblick, frågade sig vad folk egentligen sysslade med innan tv fanns. ”Dumskalle”, sa Butthead. ”Tv har alltid funnits. Det finns bara fler kanaler nu.”

14 år efter att serien lades ned av sin skapare Mike Judge återvänder Beavis & Butthead till MTV. Förra veckan släpptes en extremt lovande försmak på nätet i vilken Beavis lyckas borra fast en leksakssoldat i sin hand. Butthead försöker rädda honom genom att borra ännu mer. Blodet sprutar. På sjukhuset snedtänder Beavis på medicinerna och förvandlas till sitt mystiska alias Cornholio – en figur som pratar spattig låtsasmexikanska, befaller alla att ge honom toalettpapper och utses till Messias av en religiös sekt.

Tyvärr har MTV bestämt att Beavis & Butthead inte bara ska kommentera musikvideor utan också dokusåpor och Youtubeklipp. I en scen från nya säsongen tittar de på ”Jersey shore”, serien om hårdfestande tonåringar i New Jersey. Och det är inte lika roligt att höra två idioter förolämpa andra idioter som det är att ta del av deras åsikter om überarty Kate Bush-videor fyllda av balettdansöser.

MTV:s idé om att Beavis & Butthead ska kommentera Youtubeklipp faller på sin egen orimlighet. Ingen av dem skulle kunna stava till ”AC/DC” i sökrutan – än mindre starta en dator. Vid närmare eftertanke är det orealistiskt att Beavis & Butthead tittar på några tv-program alls år 2011. Att sätta på en modern tv med tillhörande digitalbox är lika svårt som att programmera en gammaldags video. Beavis & Butthead skulle ge upp och spela tv-baseboll i stället.

Twink med Straight Up

Straight Up är Veckans Höjdare i På stan, den megaglamourösa konstellationen ligger bakom årets Pridelåt ”Show The World Tonight” men videon till ”Twink” är så förtjusande att vi visar den istället.

OBS. En liten varning utfärdas om du tittar på videon på din arbetsplats, dels kan du spontant börja dansa, dels är den en smula dirty.

 

 

 

Åsiktsmaskinen vecka 30

Pojken i bubblan

 

Åsiktsmaskinen drar en lättnadens suck. Äntligen vet vi var vi kan stoppa syskonbarn som vi tröttnat på att sockertysta eller var vi kan rasta den nya sommarflörtens skrikiga sexåring. I en plastbubbla i Rålis. Som små hamstrar klättrar sig barn i alla åldrar trötta inuti stora plastbollar som guppar runt i en uppblåstbar pool. Äntligen hinner Åsiktsmaskinen äta en hel glass och läsa första kapitlet ur ”Barnvakt för Dummies”.

Lasses lyra har många strängar


Skomakare måste alls inte bliva vid sin läst; Åsiktsmaskinen har full förståelse för multikonstnärskapets lockelse. Men att Lars Winnerbäck – den svenska gråhetens främsta uttolkare, som en gång i tiden åkte på researchresa genom världens deppigaste områden bara för att hitta rätt ton till sina låtar – nu har blivit modefotograf för glättiga Elin Klingmagasinet Style By befinner sig bortom vår begreppshorisont. Men kan mannen som skrev ”Summer of ’69” bli erkänd fotograf i fashionvärlden så ska väl ”Om du lämnar mig nu”-Lasse kunna göra en liknande resa.

Homovänliga hårdingar

 

Det är svårt att – om man ska generalisera, och det gör man ju – hitta en mer heteronormativ sport än rugby: bara en massa hårdhänta män i tvärrandigt som ligger i högar och bökar runt med varand­ra. Just därför blir Åsiktsmaskinen särskilt glad över att så här i stolthetstider få höra om Sthlm Berserkers Rugby, klubben där majoriteten av de 25 spelarna är bi- eller homosexuella. Kanske är detta ingången som kommer få oss att ens försöka förstå vad hela den sporten egentligen går ut på. (Förutom att ligga i hög och böka runt, förstås.)

Interplanetär trailerindie

Vid flera tillfällen har jag gnällt på hur filmbolag använder fina indierocklåtar i reklamen för mediokra filmer. Låten spelas nästan aldrig i den färdiga filmen. Dess enda syfte är att få trailern att kännas sofistikerad. Senast att använda detta lumpna trick är ”John Carter”, Disneys filmatisering av den gamle Tarzanförfattaren Edgar Rice Burroughs historier om en soldat i amerikanska inbördeskriget som efter en blodig strid vaknar upp på Mars. Filmen ser ut att bli en tredje klassens ”Stargate”-kopia men idén om interplanetär själavandring känns lite mer trovärdig när den ackompanjeras av ”My body is a cage”, Peter Gabriels molokna Arcade Fire-cover.

 

 

Strage: Tv-spelsikoner som sexobjekt

I våras sålde jag min Xbox och gav upp tv-spelandet. Att det var korkat inser jag efter att ha läst första numret av Fienden, en tidning som är så passionerad, ambitiös och rabiat att jag nickar instämmande när redaktionen beskriver tv-spel som ”den viktigaste kulturform som någonsin har uppfunnits”. Fienden är en tidning av, för och om folk som älskar tv-spel. Några av dem drömmer till och med om att ligga med figurerna de styr på skärmen.

Omslagsflicka är Alix H, en fransyska som i mitten av nollnolltalet gifte sig med tv-spelsikonen Sonic the Hedgehog. I en lång intervju berättar Alix att hon attraherats sexuellt av tv-spelsfigurer ända sedan hon var liten och såg Funky Kong, en surfande apa med solbrillor i ”Donkey Kong country”. Snart blev Sonic, den blå igelkotten med röda gymnastikskor, illmarigt leende och slank kropp hennes livs kärlek. ”Jag skulle göra vad som helst för att göra Sonic lycklig, till och med ge mitt liv”, skrev hon på forumet Sonic Passion.

Fiendenredaktören Alfred Holmgrens reportage om Alix ger en fascinerande bild av det som brukar kallas toonophilia eller animephilia – en sexuell läggning som innebär att man förälskar sig i eller blir upphetsad av tecknade fantasifigurer. Ungefär som de flesta strejta någon gång haft gayfantasier kan nog många dra sig till minnes ögonblick när de trånat efter Snövit eller Aladdin, för att nämna två Disneypuddingar. Toonofilerna tänder även på mindre mänskliga varelser som drakar, älvor eller robotar.

Vissa toonofiler klär ut sig till sina favoritfigurer. Andra skriver erotiska noveller. De riktigt hängivna beställer sexleksaker från företaget Bad Dragon som tillverkar dildoar och lösvaginor som designats för att likna olika fantasifigurers (främst drakars) könsorgan. I senaste numret av Vice beskriver en av företagets kunder sig själv som ”kinky, fetish-loving, porn-watching lady” – samt lycklig oskuld, ”och jag tänker fortsätta vara det eftersom jag inte har något intresse för männi­skor”.

Alix bryr sig inte heller om männi­skor. ”Jag kunde ha gett vad som helst för att bli en robot eller bara en karaktär i ett spel”, säger hon i Fienden. Planen är att om några år frysa ned sig i en kryotank så att framtidens forskare kan överföra hennes medvetande till en spelkonsol. Där kan hon leva för evigt med Sonic, befriad från den fysiska världens förruttnelse.

I sin recension av Fienden skrev SvD att reportaget om Alix var hänsynslöst eftersom hon ”av allt att döma” var psykiskt sjuk. Själv tycker jag att hennes fantasier är vackra. Hennes längtan efter en digital sagovärld påminner om kristendomens längtan efter en plats där rosor aldrig dör. I artikeln framstår hon som en själsfrände till de tusentals troende som genom historien försakat jordelivets njutningar och riktat sin åtrå mot religiösa ikoner.
Byt ut Sonic the Hedgehog mot Jesus så blir hon Kristi brud – fast med joystick i stället för krucifix. Det anses dock fortfarande mer friskt att älska en hippie som spikades upp på ett kors för två tusen år sedan än att älska en blå igelkott med röda gymnastikskor.

 

”Dags att skrota Gamla Stan”

 

Det hände sig i början av sommaren att detta med kungens porrande  eller icke porrande var på tapeten, och ur offentlighetens trävirke  kröp nymornade och ändå ack så välbekanta åsikter om monarki och  gubbvälde och allt det där. Jag stod på ett kalas och skyfflade  jordgubbstårta från en sviktande papptallrik när en tant gav hals om  monarkin och hur OTIDSENLIG den var och att den därför snarast borde förpassas ut genom bilfönstret och ner i historiens grågröna vägren.

Och visst är monarkin OTIDSENLIG. Jag vet något annat som är hopplöst OTIDSENLIGT:
Gamla stan. Eller va? Där ligger den, århundrade ut och århundrade in, med  alla snirkliga mögiga gränder. Liksom konstant pissfuktig kullersten, och uppnästa små bodar där man blir lika uppskörtad som i Venedig av en vassögd kärring som snabbast möjligt vill suga ens American Express-konto torrt och tuffa ut till Sandhamn och sitta på sin vitmålade veranda och bläddra i sin Sköna Hem i fred.
Ingenting funkar. Taxibilar och varutransporter stannar upp som i kvicksand och tvingas backa ut igen och alla tutar och hatar varandra.

Gränderna är vinda små kapillärer som tynar omkring och inte ens får plats på en hederlig karta. Och ABSOLUUUT inte att gatorna kan heta något hederligt likriktat och stadsplanerat i stil med Ölandsgatan, Hallandsgatan, Blekingegatan … närå, det ska vara utmejslat och personligt och heta Erland Hovslagares gränd och Mamsell af Klerckers Lilla Pudels Trappor och sånt. Hela tiden den heliga HISTORIEN som flåsar sin snusiga andedräkt i nacken på en. Gå försiktigt för satan för i det där gathörnet högg de huvet av adelsmän för si och så många kvalmiga sekel sen. Räta på ryggen, grevar och baroner, för på den där fasaden sitter ett avtryck av någon attentatsmans lösgom från sjuttonhundrakallt, och där kommer en turistgrupp japaner med skygga blickar och halvöppna munnar och ryssar med snagg och träningsoveraller och stickiga parfymer.

Och Gud nåde för sånt som vi ute i 2000-talet måste hålla oss med, parkeringshus, bankpalats, nej det här är Gamla staaan och här låtsas vi att Bellman fortfarande sitter och svajar i krogmörkret och att Sverige är en stormakt som får knäveck att skälva runt Östersjön.
Inte nog med att Gamla stan är OTIDSENLIGT, jag stör mig också på att det är så ODEMO­KRATISKT.

Vad jag menar med det är att jag själv gärna skulle vilja bo där, men att jag är chanslösare än en igelkott på autobahn. I Gamla stan står skön­andarna och Stenbeckarna skuldra mot skuldra, och där släpps ingen simpel inkassostungen kultur­arbetare över bron. De kanske inte är Stenbeckare till namnet, men i anden. De smackade in några millar på fekalie-tv för tjugo år sen, och nu bor de i Gamla staaan och när något går sönder i deras lägenheter ringer de ingen vanlig hantverkare. Nej då rycker Riksantikvarie­ämbetet ut med plasttossor på fossingarna och tar färgprover med pincett så att det blir EXAKT samma färg som på Lasse Lucidors tid för annars kan husets känsliga själ komma i darrning och det vill vi ju inte, och allra minst skönandarna och Stenbeckarna. Nej, jämna eländet med marken.

När Hötorgsskraporna klubbades igenom i stadsfullmäktige 1945 beskrevs de som ”fem sköna ackord, fem trumpetstötar i ett Händelskt festspel”. Nu är det dags att släppa loss hela storbandet. Skrota monarkin och låt ett nytt Gamla stan stiga upp ur byggbråten. Rätlinjigt. Lysrörsvitt. Och TIDSENLIGT. I all evighet, amen.
Bengt Ohlsson

Bengt Ohlsson är 47 år och tittar på ”Hundra svenska år” på svtplay.

Traska på, bara traska på

Igår började den veckolånga backanal i Visby som i folkmun kallas ”Stockholmsveckan”. Detta innebär att tusentals ungdomar äntligen får tömma besparingskontot för att ta del i den fascinerande lockcharader där Person A låtsas vara rik och Person B låtsas tro på det och ingen törs ifrågasätta något, av rädsla för att själv bli avslöjad som en vanlig knegare.

Men denna statuskonsumtion, som ekonomen Thorstein Veblen beskrev i boken ”The theory of the leisure class” redan på slutet av 1800-talet, kräver ständig uppdatering.

Krogarna har sedan ett par år förbjudit sprutandet av champagne eftersom de då kan förlora utskänkningstillståndet, och att ”vaska” skumpan – att beställa en flaska och be servitrisen hälla ut den ivasken för att visa att man har råd – ses även det som passé.

Den nya trenden i samhällets aspirerande mellanskikt, får jag berättat för mig från ögonvittnen i Visby, är istället ”traskning”. Traskning går ut på att beställa en flaska champagne, men så snart man får in den till bordet så lämnar man den där och traskar därifrån – för att visa att man har råd.

Och det får man ge dem: deras uppfinningsrikedom är så oerhört mycket mer imponerande än den rent monetära.

Fångad av en stormvind

Tyckte du att det var dåligt väder i Hultsfred? Var glad att du inte gick på Ottawa Blues Fest i stället. Där blåste hela scenen bort under Cheap Tricks konsert. Mirakulöst nog skadades ingen.

 

 

Tishatrån del 5

På nittiotalet började kristna amerikaner att skriva ”WWJD?” på tröjor, kepsar och smycken. Förkortningen betydde ”What Would Jesus Do?”. Meningen var att man ständigt skulle fråga sig vad Guds son skulle ha gjort i en viss situation och på så vis leva ett frommare liv. Tröjorna fick efterföljare som den feministiska modellen ”WWKHD?”, ”What Would Kathleen Hanna Do?”, som bars av Le Tigre-sångerskans fans.

Snyggast är dock ”WWGGD?” som hyllar den nihilistiske punklegenden GG Allin. Han blev mer känd för att smeta in sig själv i blod och avföring än för de utmärkta punklåtar han skrev innan en överdos tog kål på honom 1993. Att göra en Jesuspastisch med GG:s ansikte är ganska passande eftersom han faktiskt döptes till Jesus Christ av sina djupt troende far. Som liten parvel uttalade han sitt heliga namn som ”jee-jee” – därav smeknamnet GG.

Lycklig ägare till denna tröja är Svenska Dagbladets heavy metal-skribent Linnéa Olsson. Hon bar den på tåget till Göteborg när hon skulle kommentera The Big Four-konserten i SVT:s direktsändning. Redan på perrongen fick hon avundsjuka blickar av sina medpassagerare, däribland jag som suckade: ”GAAH!”