Temat för årets Pride, som startar i dag, är makt. Flera av programpunkterna upptas av den relativt nystartade organisationen Arabiskt initiativ inom Svenska Mellanöstern Nordafrikagruppen – som vill lyfta frågan om vilka som har inflytande och vilka som känner sig uteslutna ur homosamhället.
Vice ordföranden Ali Al-Basri menar att hbt-personer med ursprung i Mellanöstern möter intolerans, både i heterosammanhang och i gaysamhället.
– Många tar för givet att alla homosexuella muslimer eller araber är förtryckta. Vi möter flera olika typer av förtryck, både homofobi, islamofobi och rasism. Hbt-samhället uppmärksammar inte den här diskrimineringen tillräckligt, säger han.
Själv föddes Ali Al-Basri i Malmö, för 29 år sedan, av föräldrar som på sjuttiotalet lämnat Irak för att studera i Sverige.
– De ber inte fem gånger om dagen. Men de är muslimer och firar ramadan, säger han och tar en slurk kaffe där vi sitter på ett kafé bara ett stenkast från moskén vid Medborgarplatsen i Stockholm.
Ali Al-Basri kom ut när han var i tonåren och berättade för sina föräldrar att han var gay.
– Det var inte något som de hade hoppats på. Men de accepterade det och i dag har jag en familj som stödjer mig, förtydligar han.
Ali Al-Basri tycker att det är lättare i dag att vara homosexuell i storstäder som Stockholm och Malmö än när han växte upp.
– Det har hänt mycket de senaste tio åren. Men det är klart att det fortfarande är svårt på mindre orter eller för den som har en intolerant familj.
Ideligen stöter han på fördomar om hur det är att vara gay och ha muslimsk bakgrund. Kombinationen ger upphov till fler fördomar än om han bara varit gay. Dessutom medför den att man hamnar mellan stolarna, menar Ali.
Hbt-organisationerna arbetar mot homofobi och ser inte att det finns de som möter förtryck som baseras på deras etniska eller religiösa tillhörighet.
Andra organisationer jobbar uteslutande med förtryck baserat på just etnicitet och religiositet men inte sexualitet.
Det finns också en rasism i hbt-samhället, menar han.
– Man ser inte till folks hudfärg. Men man är väldigt snabb att notera ifall någon från Mellanöstern är homofob. Då beror det på kulturen. Om däremot en svensk är homofob så är det inte på grund av den svenska kulturen.
Varför har det blivit så?
– Det är väl för att man tillskriver araber vissa egenskaper, som inskränkta, våldsbenägna och ociviliserade. Man ser dem som ett hot.
Men finns det inte fler homofober i Mellanöstern än i Sverige?
– Jo, det kanske det gör. Men det finns en stereotyp bild av att alla hbt-invandrare är förtryckta. Jag säger inte att det inte förekommer. Men det spelar en väldigt stor roll från vilken familj man kommer. Det är inskränkt att dra alla över en kam.
Ett exempel menar Ali är dokumentären ”Sämre än djur” som visats på SVT och som sänds igen i augusti. Den handlar om två homosexuella ungdomar i Sverige med muslimsk bakgrund. De tvingas gå under jorden av rädsla för sina familjer.
Styvpappan till en av huvudpersonerna säger i filmen om sin dotter: ”Hon är inte en människa och hon är inte ett djur, hon är sämre.”
Filmen ger en ensidig bild som förstärker stereotypen om det svenska som det goda, det muslimska som det onda, menar Ali.
– En enda styvpappas uttalande om sin dotter får stå för en miljard muslimers åsikter. Det är bra att någon visar den här bilden, men inte om det blir den enda.
Ali berättar om den fientlighet och de grova rasistiska åsikter han stöter på när han går in på sociala medier eller chattsidor på nätet. I synnerhet sajter som riktar sig till homosexuella.
– Det känns som om acceptansen för rasism har ökat.
Frågan är varför det talas så lite om hbt-muslimernas situation i Sverige på ett konstruktivt vis. DN har utan resultat försökt få tag på ordföranden för Unga muslimer för att prata om varför de inte tar upp hbt-frågan.
– Jag vet inte varför de inte diskuterar det här oftare. Om de gjorde det skulle fler känna sig välkomna hos dem.
Enligt Ali säger Unga muslimer att man som organisation accepterar homosexuella. Men han menar att de inte vill gå in på huruvida islam gör det.
Så hur är det med hbt och islam?
– Jag är inte tillräckligt insatt för att svara på det. Men vi kommer att behandla den här frågan, ta reda på om det finns delar i islam där det finns ett större utrymme för en teologisk acceptans.
Förutom att ordna seminarier och bredda bilden av hbt i olika invandrargrupper, organiserar Arabiskt initiativ fester. På Pride blir det orientalisk klubb med inslag av folklore, magdans och drag.
– Vi vill erbjuda en fest där alla känner sig välkomna. Många tror inte att det finns något orientaliskt som är gay, men det gör det. Drag är mer populärt i Mellanöstern än i Sverige. Så länge man inte definierar sig som homosexuell går det bra.