Men när det sattes in en ersättare, reste sig kyrkorådet i Stockholm i protest och tågade ut ur kyrkan. Ledningen hade inget annat val än att återinkalla Evert Sundien.
– Jag hade uppfostrat församlingen och kyrkorådet här i Stockholm med en liberal attityd. Så kyrkan hade inget annat val än att ta tillbaka mig, säger han och visar oss runt i den vackra trädgården som omger församlingshuset på Stora Essingen i Stockholm.
Han tar emot iklädd en prästlig vardagsklädsel i rosenpurpur som går ända ned till marken.
– Jag har hoppat bungyjump i den här, säger han på sitt typiskt neutrala tonläge med en humoristisk underton. Jag satte fast några hängslen som höll ihop den i grenen.
Liberala katolska kyrkan är fristående från Vatikanen och det står medlemmarna fritt att tolka skrifterna på sitt eget personliga sätt. Nu har kyrkan skrivit om vigselritualen så att den är könsneutral. Kvinnor prästvigs och det finns inget celibattvång.
Just celibatet ligger bakom mycket av dubbelmoralen i Vatikanen, hävdar Evert Sundien. Han känner homosexuella katoliker som blivit präster eller gått i kloster för att det varit bästa sättet att leva ut sin homosexualitet.
– Jag har hört att runt 30 procent av de katolska prästerna är gay. Även om många lever i celibat så gäller det inte alla. I de manliga klostren förekommer det massor av sex.
Den katolik som befinner sig på utsidan har sämre möjligheter att leva ut sin läggning eftersom homosexuell parbildning inte är tillåten. De uppmanas i stället att gifta sig.
Innerligheten i ett homosexuellt parförhållande går däremot samtliga miste om, menar Evert Sundien.
– Jag har pratat med avhoppare som tyckte det blev för mycket sex på insidan, utan den innerlighet som kan uppstå i ett förhållande och som de längtade så mycket efter.
Eftersom det ser ut som det gör tycker han att Vatikanen borde ha en större öppenhet, åtminstone acceptera användingen av kondomer.
– Man menar att allt sex ska kunna leda till barn och accepterar inte sex som ren njutning. Vi tycker inte att kyrkan ska bestämma det.
Evert Sundien har själv övervägt att gå i kloster och förtränga sin läggning. Men när han var 24 år träffade han sitt livs kärlek Vivek, som han i dag är gift med. Det var 1969 under en resa i Indien.
– Jag minns hur han stod vid sin cykel med en vit fotsid klädnad. Han var så otroligt vacker.
Vivek visade honom runt i staden Madras och samma kväll satt de på ett tak och tittade på solnedgången. Det gjorde processen kort och enkel.
– När han lutade sitt huvud mot min axel var det kört. Det slog ned som en bomb i mitt liv. Jag hade inget annat val än att välja bort celibatet.
I Sverige hade han redan blivit prästvigd i Liberala katolska kyrkan. När han kom hem och berättade att han skulle flytta ihop med sin pojkvän, konstaterade den dåvarande biskopen att det var Everts tur att läsa mässan på söndag.
Det var för att markera att det inte var någon grej och att allt skulle flyta på som vanligt.
– Att läsa mässan den söndagen hade en läkande effekt för mig. Jag visste ju att jag även hade biskopens samtycke. Jag hade förberett mig på att kyrkan inte skulle anse det lämpligt och att jag skulle tvingas lämna min tjänst.
Den turbulens kring homofrågor vi ser på vissa håll i världen, till exempel i Litauen och på flera håll i Östeuropa, tror Evert Sundien delvis beror på att homosexuella allt mer träder fram, att det blir värre innan det blir bättre.
– Vissa länder håller på att vakna upp ur sin törnrosasömn. Då blir det lätt turbulent i början, när man inser att det förekommer i så stor omfattning. Samtidigt är det ju sådana tider då det inte är så positivt att vara emot.
Kan homofientligheten inom religionerna ha bidragit till sekulariseringen?
– Det är klart att det är många som inte har trivts. Kärlekens religion måste väl innefatta alla? Så där har man hamnat litet snett.
Den rädsla som finns inom många religiösa system hör ihop med att sexualiteten är en sådan stark kraft, menar Evert Sundien.
– Det är den enda förklaringen jag kan se bakom homofobi, att det är ett stort hot som man försöker bekämpa hos sig själv eller inom det egna systemet.