Det spelar ingen roll varför en förening bildats. Någonstans på vägen slår föreningsdynamiken klorna i förnuftet och den goda avsikten. Proportionerna och sammanhangen går förlorade. Offermentaliteten odlas och man ser (eller konstruerar?) förtryck och kränkningar, även där de inte finns.
Diskriminering, förtryck och kränkningar är tveklöst en del av dagens Sverige. Men det betyder inte att allt man inte gillar kan sorteras in i någon av kategorierna. Att inte dela homorörelsens syn på lesbiskas "rätt" till skattefinansierad insemination behöver inte vara ett uttryck för homofobi. Lika lite som kritik mot Israels politik behöver vara antisemitism, eller kritik mot kvinnors situation i Iran behöver vara islamofobi.
Men här slår det ofta slint. Även hos de organisationer som har en verklig diskriminering att kämpa emot. Som exempelvis Judiska centralrådet.
När ordföranden Lena Posner Körösi argumenterar för att koscherslakt bör tillåtas i Sverige gör hon det genom att trampa på alla tänkbara ömma tår (Existens i SVT 4/11). Lagstiftningen, säger Lena Posner Körösi, infördes under 1930-talet och Nazi-Tysklands storhetstid. Och det vi har i dag är alltså "en gammal nazistisk lag som ligger kvar".
Det är möjligt att historieskrivningen är rätt. Men nutids-analysen är däremot helt igenom fel. Det är inga nazistiska eller ens antijudiska föreställningar som ligger bakom dagens lagstiftning. Det är djurskyddet. Och det vet förstås Lena Posner Körösi.
Men Lena Posner Körösi ämnar förgrova debatten ännu ett steg. Hon berättar hur det i församlingen finns många överlevnade, och barn till överlevande , och att de när de går till sin kosherbutik där de kan köpa importerat koscherslaktat kött blir påminda om att de "inte har samma rättigheter som våra trosfränder i Europa".
Här spelar hon på skuld och senare också på dubbelmoral. Det går att köpa koscherslaktat kött i Sverige, alltså finns ingen anledning att slakten inte ska tillåtas i Sverige. Men om man verkligen tycker att det är dubbelmoral finns en annan lösning. Att förbjuda importen.
Spelet på alla dessa antijudiska strängar faller på sin egen orimlighet eftersom den muslimska halalslakten som tekniskt går till på ungefär samma sätt är lika förbjuden. Men här finns en praktisk skillnad. Medan muslimerna i Sverige har accepterat en moderniserad form, där slaktdjuret bedövas innan det senare förblöder, så har det judiska samfundet sagt nej till denna variant.
Det står naturligtvis Judiska centralrådet fritt att välja. Det jag kräver är bara att rådets medlemmar, precis som alla andra, ska stå för sitt val. Koscher- och halalslakt utan bedövning är djurplågeri. Att det inte fanns något djurskydd runt 600-talet och tidigare spelar ingen roll.
Det finns i dag och det är i dag vi lever.