Slutresultatet från helgens val väntades under tisdagskvällen men partiet hävdar redan att man fått 40 procent av rösterna i valet, landets första demokratiska någonsin.

Partiet säger sig vara inspirerat av det styrande islamistiska AKP-partiet i Turkiet som trots detta förblivit ett sekulariserat land. Kritiker fruktar dock att partiets konservativa strömningar ska dominera.

– Helt klart är det Turkiet som inspirerar när man säger att demokratiska val är bästa sättet att motverka orättvisor och auktoritära regimer. Och det handlar trots allt om ett parti vars ledare under hela valkampanjen och långt dessförinnan förespråkat demokrati, men inom ramen för något man kanske kunde kalla en politisk islams mittfåra.

Det säger Leif Stenberg, chef för Centrum för Mellanösternstudier i Lund till TT.

– Man kan kalla dem kusiner till AKP. De kan vara mycket moderna när det gäller vissa frågor som ekonomi men ha en konservativ syn på exempelvis familjefrågor eller relationer mellan könen.

Medan Tunisien just avslutat ett av de första demokratiska valen i regionen någonsin hittills har övergångsregeringen i Libyen redan börjat tala om sharialagar som grund för en ny grundlag — utan att demokratiska val ens har hållits.

– Det är nog en viktig lärdom för många i Europa att inse att arabvärlden inte är ett enhetligt begrepp och att skillnaderna nu kommer att framträda än tydligare allteftersom val hålls i de olika länderna, säger Stenberg.

– Vi uppfattar ordet sharialag på en visst sätt medan det kanske i Libyen handlar mindre om straffrätt och mera om att värna vissa viktiga grundläggande värden i familjelivet. Men framför måste man ha klart för sig att tillämpningen skiljer sig starkt från land till land, säger Stenberg.

– Det är också ett problem. Det finns inget påveämbete inom islam som kan tolka lagen entydigt.

Stenberg framhåller att sharialagen visst kan te sig brutal i vissa islamiska områden som hos talibanerna i Afghanistan och till och med i Saudiarabien. Där handlar det mycket om straff medan ett flertal muslimer nog mera uppfattar sharia som ett etiskt-moraliskt system.

Hur ska exempelvis vi i väst möta den nya politiska vågen efter den arabiska våren?

– Med öppenhet och bejakande av demokratiska initiativ, inte minst när det som i Tunisien skett under betryggande former med högt valdeltagande och nöjda väljare. Men samtidigt måste man ha en kritisk blick för det som inte är bra, exempelvis när det gäller mänskliga rättigheter, säger Stenberg.